Close
(0) шт.
У вас немає елементів у кошику для покупок.
Категорії
    Filters
    Налаштування
    Пошук
    Виробник : Владимир Даль

    Хайдеггер М.: Гегелева "Феноменология духа"

    Hegels Phanomenologie des Geistes

    650 грн
    Гегелева "Феноменология духа" / Автор: Хайдеггер М. , Издательство: Владимир Даль, Серия: , Страниц: 285, Переплет: тв, ISBN: 978-5-93615-219-1
    ISBN: 978-5-93615-219-1
    Наявність : На складі
    Доставка: 1-2 дня

    Аннотация к книге "Гегелева "Феноменология духа""

    Курс лекций Мартина Хайдеггера, посвященных одному из фундаментальных трудов западной философии Нового времени - "Феноменологии духа" Георга Вильгельма Фридриха Гегеля. Немецкий мыслитель вступает в диалог со своим великим предшественником, пытаясь обнаружить границы сознания и самосознания, если таковые вообще имеются. "Является ли понимание бытия окончательным и насколько эта окончательность абсолютна?" - формулирует Хайдеггер цель своего анализа гегелевской мысли.
    Текст публикуется в переводе А. П. Шурбелева и с его же послесловием.

    Cодержание

    ВВЕДЕНИЕ. ЗАДАЧА "ФЕНОМЕНОЛОГИИ ДУХА" КАК
    ПЕРВОЙ ЧАСТИ СИСТЕМЫ НАУКИ
    § 1. Система феноменологии и система
    энциклопедии
    § 2. Гегелево изложение системы науки
    a) Философия как "наука"
    b) Абсолютное и относительное знание; философия
    как система науки
    § 3. Значение первой части системы в
    характеристике обоих ее заголовков
    a) "Наука опыта сознания"
    b) "Наука феноменологии духа"
    § 4. Внутренняя задача "Феноменологии духа" как
    первой части системы
    a) Возвращение к-себе-самому абсолютного знания
    b) Превратные толкования замысла
    "Феноменологии"
    c) Условия разбирательства с Гегелем
    ПРЕДВАРИТЕЛЬНОЕ РАССМОТРЕНИЕ
    § 5. Предпосылка "Феноменологии", ее абсолютное
    начинание в Абсолюте
    а) Дух: ступени прихождения к себе самому
    b) Философия как развертывание своей
    предпосылки; вопрос о конечности и Гегелева
    проблематика бесконечности
    c) Краткое предуведомление о литературе и
    терминологии слов "бытие" и "сущее" и о
    внутренней установке при чтении
    ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. СОЗНАНИЕ
    Глава первая. ЧУВСТВЕННАЯ ДОСТОВЕРНОСТЬ
    § 6. Непосредственное чувственной достоверности
    a) Непосредственное знание как необходимый
    первый предмет для нас как абсолютно знающих
    b) В-себе и для-себя самой вещи и наблюдение
    (Zusehen) абсолютного знания; "абсольвентное"
    абсолютное знание
    c) Непосредственность предмета и знания
    чувственной достоверности; "чистое бытие",
    наличность
    d) Различия и опосредованность в чистом бытии
    непосредственного чувственной достоверности -
    многообразие примеров "этого"; "это" как "Я" и как
    предмет
    e) Опыт различия непосредственности и
    опосредствования, сущности и несущественного в
    отношении самой чувственной достоверности; "это"
    как сущность, его значение как "теперь" и "здесь";
    общее как сущность "этого"
    f) Язык как выражение всеобщего и
    подразумеваемое единичное - онтологическая
    дифференция и диалектика
    § 7. Опосредствованность как сущность
    непосредственного и диалектическое движение
    a) Мнение как сущность чувственной
    достоверности; частность и всеобщность мнения
    b) Непосредственность чувственной достоверности
    как неразличаемость "Я" и предмета; выявленное
    единичное "теперь" в его движении ко всеобщему
    c) Бесконечность абсолютного знания как снятость
    конечного, как диалектика; начало
    разбирательства с диалектикой Гегеля. -
    Бесконечность или конечность бытия
    d) Ориентиры на проблему бесконечности бытия:
    абсольвенция духа из относительного (aus dem
    Relativen); логическое и субъективное обоснование
    бесконечности
    Глава вторая. ВОСПРИЯТИЕ
    § 8. Сознание восприятия и его предмет
    a) Восприятие как опосредствование и переход
    между чувственной достоверностью и рассудком
    b) Вещь как существенное (Wesentliche)
    восприятия; вещность как единство "также" (Auch)
    свойств
    c) Исключающее единство вещи как условие
    свойственности; свойственность предмета
    восприятия и возможность иллюзии
    § 9. Опосредствующая противоречивость
    восприятия
    a) Возможность иллюзии как причина противоречия
    восприятия в себе (как принимания и рефлексии)
    b) "Одно" и "также" вещи в их противоречивом
    чередовании в восприятии как принимании и
    рефлексии
    c) Противоречие вещи в себе - для-себя-бытие и
    бытие для другого - и крушение рефлексии
    восприятия
    Глава третья. СИЛА И РАССУДОК
    § 10. Абсолютность познания
    а) Абсолютность познания как онтотеология
    b) Единство противоречивости вещи в ее сущности
    как силе
    c) Конечное и бесконечное познание - "явление и
    сверхчувственный мир"
    §11. Переход от сознания к самосознанию
    a) Сила и игра сил; для-себя-бытие в
    бытии-для-другого
    b) Явление игры сил и единство закона
    c) Бесконечность "Я"; дух как, "Я", Бог и ov
    ЧАСТЬ ВТОРАЯ. САМОСОЗНАНИЕ
    § 12. Самосознание как истина сознания
    a) Истина достоверности себя самого
    b) Значение перехода от сознания к самосознанию
    § 13. Бытие самосознания
    a) Обретение самобытия самости в ее самостоянии
    b) Новое понятие бытия в-себе-постоянного,
    жизнь; бытие и время у Гегеля - "Бытие и время"
    Заключение
    Послесловие немецкого издателя
    Послесловие переводчика

    Технічні характеристики продукту
    Оригінальна назва Hegels Phanomenologie des Geistes
    Автор Хайдеггер М.
    Кількість сторінок 288
    Формат видання 140x215 мм
    Обкладинка Тверда обкладинка
    Папір Офсет
    Иллюстрации Без иллюстраций
    Напишіть власний відгук
    • Лише зареєстровані користувачі можуть написати відгуки
    *
    *
    • Неправильне
    • Відмінно
    *
    *
    *
    *

    Доставка

     

    Новая почта

    Доставка в любое отделение или почтомат Новой почты.

    Стоимость доставки по Киеву от 35 грн.

    Стоимость доставки по Украине от 45 грн.

    Срок доставки 1-2 дня.

     

    Оплата

     

    Безналичный расчет

    Оплата на карту ПриватБанка

     

     

    Наличный расчет

    Оплата при получении на почтовом отделении

    Стоимость услуги

    Новая почта - 20 грн + 2% от суммы перевода.

     

    Аннотация к книге "Гегелева "Феноменология духа""

    Курс лекций Мартина Хайдеггера, посвященных одному из фундаментальных трудов западной философии Нового времени - "Феноменологии духа" Георга Вильгельма Фридриха Гегеля. Немецкий мыслитель вступает в диалог со своим великим предшественником, пытаясь обнаружить границы сознания и самосознания, если таковые вообще имеются. "Является ли понимание бытия окончательным и насколько эта окончательность абсолютна?" - формулирует Хайдеггер цель своего анализа гегелевской мысли.
    Текст публикуется в переводе А. П. Шурбелева и с его же послесловием.

    Cодержание

    ВВЕДЕНИЕ. ЗАДАЧА "ФЕНОМЕНОЛОГИИ ДУХА" КАК
    ПЕРВОЙ ЧАСТИ СИСТЕМЫ НАУКИ
    § 1. Система феноменологии и система
    энциклопедии
    § 2. Гегелево изложение системы науки
    a) Философия как "наука"
    b) Абсолютное и относительное знание; философия
    как система науки
    § 3. Значение первой части системы в
    характеристике обоих ее заголовков
    a) "Наука опыта сознания"
    b) "Наука феноменологии духа"
    § 4. Внутренняя задача "Феноменологии духа" как
    первой части системы
    a) Возвращение к-себе-самому абсолютного знания
    b) Превратные толкования замысла
    "Феноменологии"
    c) Условия разбирательства с Гегелем
    ПРЕДВАРИТЕЛЬНОЕ РАССМОТРЕНИЕ
    § 5. Предпосылка "Феноменологии", ее абсолютное
    начинание в Абсолюте
    а) Дух: ступени прихождения к себе самому
    b) Философия как развертывание своей
    предпосылки; вопрос о конечности и Гегелева
    проблематика бесконечности
    c) Краткое предуведомление о литературе и
    терминологии слов "бытие" и "сущее" и о
    внутренней установке при чтении
    ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. СОЗНАНИЕ
    Глава первая. ЧУВСТВЕННАЯ ДОСТОВЕРНОСТЬ
    § 6. Непосредственное чувственной достоверности
    a) Непосредственное знание как необходимый
    первый предмет для нас как абсолютно знающих
    b) В-себе и для-себя самой вещи и наблюдение
    (Zusehen) абсолютного знания; "абсольвентное"
    абсолютное знание
    c) Непосредственность предмета и знания
    чувственной достоверности; "чистое бытие",
    наличность
    d) Различия и опосредованность в чистом бытии
    непосредственного чувственной достоверности -
    многообразие примеров "этого"; "это" как "Я" и как
    предмет
    e) Опыт различия непосредственности и
    опосредствования, сущности и несущественного в
    отношении самой чувственной достоверности; "это"
    как сущность, его значение как "теперь" и "здесь";
    общее как сущность "этого"
    f) Язык как выражение всеобщего и
    подразумеваемое единичное - онтологическая
    дифференция и диалектика
    § 7. Опосредствованность как сущность
    непосредственного и диалектическое движение
    a) Мнение как сущность чувственной
    достоверности; частность и всеобщность мнения
    b) Непосредственность чувственной достоверности
    как неразличаемость "Я" и предмета; выявленное
    единичное "теперь" в его движении ко всеобщему
    c) Бесконечность абсолютного знания как снятость
    конечного, как диалектика; начало
    разбирательства с диалектикой Гегеля. -
    Бесконечность или конечность бытия
    d) Ориентиры на проблему бесконечности бытия:
    абсольвенция духа из относительного (aus dem
    Relativen); логическое и субъективное обоснование
    бесконечности
    Глава вторая. ВОСПРИЯТИЕ
    § 8. Сознание восприятия и его предмет
    a) Восприятие как опосредствование и переход
    между чувственной достоверностью и рассудком
    b) Вещь как существенное (Wesentliche)
    восприятия; вещность как единство "также" (Auch)
    свойств
    c) Исключающее единство вещи как условие
    свойственности; свойственность предмета
    восприятия и возможность иллюзии
    § 9. Опосредствующая противоречивость
    восприятия
    a) Возможность иллюзии как причина противоречия
    восприятия в себе (как принимания и рефлексии)
    b) "Одно" и "также" вещи в их противоречивом
    чередовании в восприятии как принимании и
    рефлексии
    c) Противоречие вещи в себе - для-себя-бытие и
    бытие для другого - и крушение рефлексии
    восприятия
    Глава третья. СИЛА И РАССУДОК
    § 10. Абсолютность познания
    а) Абсолютность познания как онтотеология
    b) Единство противоречивости вещи в ее сущности
    как силе
    c) Конечное и бесконечное познание - "явление и
    сверхчувственный мир"
    §11. Переход от сознания к самосознанию
    a) Сила и игра сил; для-себя-бытие в
    бытии-для-другого
    b) Явление игры сил и единство закона
    c) Бесконечность "Я"; дух как, "Я", Бог и ov
    ЧАСТЬ ВТОРАЯ. САМОСОЗНАНИЕ
    § 12. Самосознание как истина сознания
    a) Истина достоверности себя самого
    b) Значение перехода от сознания к самосознанию
    § 13. Бытие самосознания
    a) Обретение самобытия самости в ее самостоянии
    b) Новое понятие бытия в-себе-постоянного,
    жизнь; бытие и время у Гегеля - "Бытие и время"
    Заключение
    Послесловие немецкого издателя
    Послесловие переводчика

    Технічні характеристики продукту
    Оригінальна назва Hegels Phanomenologie des Geistes
    Автор Хайдеггер М.
    Кількість сторінок 288
    Формат видання 140x215 мм
    Обкладинка Тверда обкладинка
    Папір Офсет
    Иллюстрации Без иллюстраций
    Теги продукту