Аннотация к книге "Аз есмь царь. История самозванства в России"
Слова «самодержец» и «самозванец» схожи по звучанию, но объединяет их нечто большее. Политическая культура в царской России была устроена так, что законных правителей часто подозревали в узурпации власти, а самозванцы находили поддержку в народной среде. С начала XVII века сотни людей объявляли себя царями и царевичами, а один из них официально взошел на престол. Самозванство пустило корни во все сферы социальной и культурной жизни: многочисленные авантюристы выдавали себя за князей, священников, ученых и судей, а после 1917 года — за революционеров, за «настоящего» Ленина, за сыновей Сталина... Почему самозванцев было так много и какую правду выражала их народная легитимность? Клаудио Ингерфлом впервые реконструирует историю этого феномена от царских времен до наших дней, объясняя, как самозванство стало политической нормой в России, и показывая, как его элементы проявляются в современных нам реалиях. Клаудио Сержио Ингерфлом — директор Центра по изучению славянского мира Университета Сан-Мартин Буэнос-Айреса, автор многочисленных работ по истории России.
Содержание
Мой долг
Введение
Президент - посланник Божий?
Да он ли помазанник Божий?
Самозванство и мистификация
Призрак бродит по России -
призрак самозванства
Прошлое, народ, историк
Непривычная политическая история России
Глава I. Лжедмитрий I
и начало эпидемии самозванчества
Реальное, символическое и воображаемое
От слуха до "явления"
Массовая поддержка Лжедмитрия I
Царь умер. Да здравствует лжецарь!
Функция лжецаревичей в начале XVII века
Казачья вольница
Глава II. Самодержавная власть:
инверсия знаков, норм и ценностей
Как реконструировать мир, канувший в небытие?
Инверсия знаков
Царь и юродивый
Символический язык царя
У истоков царского титула
Инверсия как способ управления
Глава III. Вымышленные родословные
Родословная царя и происхождение его титула
Родословные знатных фамилий
Смысл мистификаций
Кто такой самодержец?
Государев удел
Царские холопы
Почему русское дворянство не бунтовало?
Принадлежать царю
Глава V. Игра в царя
Холопы играют в царя
Игра на Западе и игра в России
Церковь и игра
Что значило "играть" на Руси в XVI-XVII веках
Глава VI. Кто такой самозванец?
Два царя
Кто такой самозванец?
Историческая алгебра
Глава VII. Аз есмь Царь
Умножение "государей"
Дмитрий обретает последователей
Функции мистификации
Когда народ делигитимизирует царя
Глава VIII. Как низы чуть было не изобрели
современную политику
Мятежники и колдуны
Преступные заклинания
Своеобразие Степана Разина
Магия слов
Государь без тела
Новая легитимность власти
На пути к модерности
Глава IX. Бог и Антихрист в России
Реформа русской церкви
Общение с Богом
Богоизбранность
Две ипостаси Антихриста
Антихрист расчлененный
Антихрист актуальный
Глава X. Освящение инверсии,
или Российская империя под властью
Всешутейшего и всепьянейшего собора
Сглаживание времени
Чувство дежавю
Неудавшаяся символическая кастрация Петра .
Верность, всецело основанная на вере
Прямой выход на Бога
Настоящий или подставной?
Российская власть в шутовском обличии
Петр I - Антихрист
Глава XI. И повенчал Бог Россию с "Пахомом Пихай
х*й Михайловым"
Царь, хозяин дома
...И Владыка России
Русская персонификация и французская абстракция
власти
Выход за рамки нормы
Фаллос-прародитель
Петр Великий и возрождение самозванчества
Глава XII. Вера в действии
Колдун, знахарь и трансцендентная легитимность
самозванцев
Телесные отметины и иные признаки
потустороннего
Глава XIII. Головокружение от престола
Легенды и слухи
Бесчисленные сыновья Петра Великого
Несчастные царевичи: Петр II и Иван VI
"Женскому полу царствовать не подобает"
Череда Петров III
Пугачев: цепное распространение самозванчества
Перелом
Глава XIV. Искушение наследника престола
Страдания наследника
Нескончаемая вереница лжецарей
Павел I и есть Пугачев?
Глава XV. Самодержец = самозванец
А император-то голый!
Народ открывает политическое тело царя
Политическая угроза самодержавию и
самозванству
Новая реальность
Социальный бандитизм
Глава XVI. В тени Гоголя:
блеск и нищета самозванства
Господам скучно
Опасная мания
Голодающий крестьянин
Ревизор, Хлестаков и другие
Самозванчество кусает себя за хвост
Глава XVII. Какому святому себя посвятить?
Лжеархиереи и истинные лжеархиереи
Царство Божие на земле
Жулики слетаются
Глава XVIII. Надзирать, наказывать, лечить:
легитимация самозванства
Агенты охранки и полицейские
Судьи и прокуроры
Свободные профессии
Глава XIX. Законы истинные и ложные
"Истинный" и "ложный" манифест
"Истинные" и "подложные" указы
Самолегитимация народа
Утрата легитимности эмиссаров императора
"Умираем за Бога и Царя"
Насилие как критерий легитимности
Глава XXI. Особый день, или Встреча "передового"
дворянина с "отсталым" мужиком
Крестьянство вдохновляет революционно
настроенных дворян
Отголоски восстания и народная мысль
Глава XXII. Проклятый вопрос
Два языка
Народничество
Чигиринское дело
Юный дворянин Михаил Бейдеман
Польский вопрос
Крестьяне и революционеры
Глава XXIII. Антиполитическая воля самодержавия
и русская революция
Откровения Александра II
От самозванства к революции
Новые граждане и рождение политики
Глава XXIV. К оружию!
За царя и советскую власть!
Присутствие прошлого в годы революции
Ложные цари и царевичи во времена Советского
Союза и ныне
Слухи
Советские самозванцы
Глава XXV. Бытовое самозванство в СССР
Герои Гражданской войны
Герои войны
Лжекоммунист
Глава XXVI. Какую истину выражало самозванство
при самодержавии
Народ, который не умеет думать
Владеть не своим знанием
Глава XXVII. Какую истину выражало самозванство
в СССР
Апелляция к прошлому во имя будущего
Большевистская презентификация прошлого
Современная политика
И все-таки она вершится .
Когда заключение не закрывает тему
Краткая библиография
