Тетради 1933-1942. В 2-х томах
Симона Вейль (1909-1943) - французский философ и религиозный мыслитель, кумир европейской интеллектуальной элиты второй половины ХХ века. Жизнь Симоны Вейль состояла из непрерывной и напряженной умственной работы, постоянного нравственного поиска, стремления помочь не только словом, но и делом (так, Вейль бросила преподавание ради работы на заводе, участвовала в Гражданской войне в Испании, а также в движении Сопротивления во время Второй мировой войны в родной Франции). Благодаря восхищению Альбера Камю, Андре Жида, Франсуа Мориака, Томаса С. Элиота, Габриэля Марселя Вейль стала иконой воплощенной самоотверженности для всего мирового сообщества. Центральной темой размышлений Вейль, вошедших в двухтомник, является опыт богоотсутствия, чрезвычайно важный для религиозной мысли и теологии ХХ века. Первый русский перевод избранных "Тетрадей" Симоны Вейль, снабженный подробным историко-культурным и философским комментарием, вводит это уникальное, равнозначное "Опытам" Монтеня и "Мыслям" Паскаля собрание идей, в российский читательский обиход.
""Тетради" показывают Симону как человека с большей отчетливостью, чем ее законченные статьи. Они позволяют почувствовать живую плоть ее мысли во взаимодействии с массой крупных и малых, случайных и неслучайных условий, в которых эта мысль существовала".
Петр Епифанов "Воздавая подобным жизням уважением, мы признаем, что в мире есть тайна, а тайна - это как раз то, что непреложное обладание истиной, объективной истиной, напрочь отрицает. В этом смысле всякая истина поверхностна, а иное (хотя далеко не каждое) отклонение от истины, иное (хотя далеко не каждое) помешательство, иной (хотя далеко не каждый) отказ от жизни несут в себе истину, возвращают здравомыслие и приумножают жизнь".
Сьюзен Зонтаг
"Если XXI век - будет, то есть если человечество не загубит своего физического, или нравственного, или интеллектуального бытия, не разучится вконец почтению к уму и к благородству, я решился бы предположить, что век этот будет в некоем существенном смысле также и веком Симоны Вейль".
Сергей Аверинцев
Содержание
ТОМ 1
Список используемых сокращений
Условные обозначения
Петр Епифанов Два предисловия
Предисловие читателя
Предисловие переводчика
Олег Панкратьев
Симона Вейль и опыт Богоотсутствия
ТЕТРАДИ I-IV
Тетрадь I(K1).
Париж, 1933-1935 и 1937-1938(?)
Испанский дневник.
Август-сентябрь 1936
Неизданная тетрадь I (Kil).
Марсель, середина сентября 1940 - январь 1941
Неизданная тетрадь II (Ki2).
Марсель, осень-зима 1940/1941
Тетрадь II (К2).
Марсель, январь - начало сентября 1941.
Тетрадь III (КЗ).
Марсель, январь - начало сентября 1941.
Тетрадь IV (К4).
Верхние Альпы, Сен-Марсель д'Ардеш,
Поэ, Сен-Жюльен-де-Пейрола.
Август - октябрь 1941
Примечания
ТОМ 2
Список используемых сокращений
Условные обозначения
ТЕТРАДИ V-VII
Тетрадь V(K5)
Сен-Марсель д'Ардеш - Марсель,
24 октября - конец ноября(?) 1941
Тетрадь VI (Кб)
Марсель, начало (?) декабря 1941 -
конец(?) января 1942
Тетрадь VII (К7)
Марсель, конец января - около 20 февраля 1942
Комментарии к пифагорейским текстам
Спасенная Венеция. Трагедия в трех действиях ...
Примечания
Именной указатель
Тетради. Том 3: февраль-июнь 1942
Воплотившая в себе образ героя своего трагического времени - героя абсолютного поступка среди безнадежности, абсурда и богооставленности, - Симона Вейль (1909-1943) не только снискала славу великого религиозного философа, прошедшего путь от марксизма и атеизма до предельных форм христианского аскетизма, но и стала тем кьеркегоровским "рыцарем веры", парадоксализм мысли и действий которого стал своего рода фундаментом нравственного выживания европейской цивилизации после двух мировых войн. Первый русский перевод избранных "Тетрадей" Симоны Вейль, снабженный подробным историко-культурным и философским комментарием, наконец-то вводит это уникальное, равнозначное "Опытам" Монтеня и "Мыслям" Паскаля собрание идей в российский интеллектуальный обиход.
Целостная концепция этики, эстетики и политики, призванная противостоять любым формам порабощения сознания, размышления на тему обновления европейской цивилизации представляются невероятно актуальными. Издание сопровождается вступительной статьей и комментариями Петра Епифанова, который уже более десяти лет занимается наследием философа. Третий том "Тетрадей" - продолжение проекта, начатого Издательством Ивана Лимбаха в 2016 году.
"Греция, Египет, Древняя Индия, Древний Китай, красота мира и отражения этой красоты в искусстве и науке, созерцание тайников сердца у людей, не имеющих никакого отношения к религии, - все эти вещи, которые находятся вне видимого христианства и ради любви к которым я остаюсь вне Церкви, сделали не меньше, а может быть, и больше, чтобы привести меня к Христу, чем вещи явно христианские". Симона Вейль
Содержание
Список используемых сокращений
Условные обозначения
ТЕТРАДИ VIII-XII
Тетрадь VIII (К8)
Марсель, середина февраля - около 2 марта 1942
Тетрадь IX (К9)
Марсель - Каркассон, начало марта - 29 марта 1942
Тетрадь Х(К10)
Каркассон - Марсель, около 30 марта - около 15
апреля 1942
Тетрадь XI (КП)
Марсель, 15 апреля - 26 апреля 1942
Тетрадь XII (К12)
Марсель - Касабланка, около 26 апреля - 7 июня
1942
ПРИЛОЖЕНИЯ
В чем состоит окситанское вдохновение
Разрозненные мысли о любви к Богу
Христианство и жизнь сельских тружеников
Примечания
Тетради. Том 4. Июль 1942 – август 1943
Четвертый, заключительный том Тетрадей Симоны Вейль содержит в себе тексты, относящиеся к последнему году жизни философа - с начала эмиграции до предсмертной болезни, не давшей осуществиться ее горячему желанию отдать жизнь за свободу Франции в вооруженной борьбе с нацистами. Кроме собственно Тетрадей, сюда включен ряд статей религиозного, политического и даже военного содержания. Мистическое напряжение, пафос проповедника и готовность к мученическому концу сочетаются здесь с взвешенным и прозорливым политическим анализом; стремление к абсолютному Благу, провозглашаемое как единственная цель, - с идеями и предложениями, здравый практический смысл которых подтвердили время и опыт. Том дополняет беседа переводчика с литературным критиком Ольгой Балла.
Издание посвящается памяти Франсуа Федье, французского философа, скончавшегося 29 апреля 2021 года.
"Неотложная, насущная задача: выстроить логику абсурдного. Определить, насколько возможно, критерий истинного и ложного в той трансцендентной области, где противоречие уместно, - в области таинства. В этой области точность нужна еще больше, чем в математике. Точность новая, о какой сегодня не имеют понятия. Вот критерий: истинно абсурдное есть отражение, транспозиция, перевод одной из неустранимых абсурдностей в условиях человеческого существования. Нужно исследовать эти неустранимые абсурдности". Симона Вейль
Содержание
Список используемых сокращений
Условные обозначения
Тетради XIII-XVIII
Тетрадь XIII (К13)
Марсель, апрель 1942, затем Нью-Йорк, вероятно,
середина сентября - начало октября 1942 г.
Тетрадь XIV (К14)
Нью-Йорк, начало - середина октября 1942 г
Тетрадь XV (К15)
Нью-Йорк, середина октября - около 20 октября
1942 г
Тетрадь XVI (К 16)
Нью-Йорк, последняя декада октября 1942 г
Тетрадь XVII (К17)
Нью-Йорк, конец октября - около 10 ноября 1942 г
Лондонский блокнот (К18)
Лондон, около 15 декабря 1942 г. -
Эшфорд, август 1943 г
Приложение
Из последних статей
Лондон, январь - апрель 1943 г
Сражаемся ли мы за справедливость?
Набросок декларации обязанностей по отношению
к человеку
Эта война есть война религий
Размышления о восстании
Заметка о полном упразднении политических
партий
Проект отряда медицинских сестер для работы на
передовой
Письмо к Морису Шуману
"Последний текст"
Хронология жизни Симоны Вейль
Благодарности
Примечания
Указатель имен
Симона Вейль: усилие воплотиться
Ольга Балла-Гертман говорит с переводчиком
Петром Епифановым
