Книга Краткая история старообрядчества | Кожурин К. Я.

Кто такие старообрядцы? Отчего они так упорно отвергали церковную реформу, начатую в середине XVII века патриархом Никоном? Что стояло за этой реформой и какие изменения были внесены Никоном в Русскую церковь? На эти и многие другие вопросы отвечает новая книга петербургского писателя, философа и историка Кирилла Кожурина.
Несмотря на запреты и гонения, практически не прекращавшиеся со времен царя Алексея Михайловича, многие русские люди продолжали придерживаться старой веры, причем это была самая убежденная часть русского народа - "последние верующие", как назвал их философ В. В. Розанов. В условиях постоянных гонений старообрядцам было особенно важно созидать духовную жизнь, быть организованными, сплоченными, иметь своих пастырей, руководителей, участвовать в церковных таинствах, духовно питаться и расти. Нужны были духовные центры, которыми обычно становились старообрядческие поселения, по преимуществу монастыри и скиты. Именно в них бережно сохранялись ростки древнерусской культуры и получали творческое продолжение традиции книгописания, иконописи, древнего знаменного пения, многих народных промыслов.

Содержание

Глава 1. Основные вехи истории старообрядчества
Никоновская "реформация" и начало разделения
Русской Церкви
Старообрядчество в "век Просвещения"
Русское старообрядчество в XIX веке
Судьбы старообрядчества в XX веке
Глава 2. Главные духовные центры
старообрядчества
Выговское поморское общежительство
Невельское федосеевское общежительство
Ряпина Мыза
Керженец
Ветка
Гуслицы
Стародубье
Гудишкская обитель
Дегуцкая обитель
Чугуевский монастырь
Иргиз
Преображенское кладбище в Москве
Рогожское кладбище в Москве
Малоохтинское кладбище в Санкт-Петербурге
Волковское кладбище в Санкт-Петербурге
Рыбацкое
Громовское кладбище в Санкт-Петербурге
Рижская Гребенщиковская община
Виленская (Вильнюсская) община
Старообрядческие скиты на Русском Севере
Ануфриевский скит
Игнатьевский скит
Сёмженский скит
Амбурский скит
Усть-Цильма и Великопоженский скит
Урал
Сибирь
Духовные центры старообрядчества за рубежами
Российской империи
Вместо эпилога. Современное положение
старообрядчества
Краткая хронология истории старообрядчества
(середина XVII - начало XXI вв.)