В книге Жоржа Вигарелло - известного французского историка и социолога, специалиста по социологии медицины, руководителя исследований в Высшей школе социальных наук (Франция) - осуществляется захватывающее погружение в историю представлений о внутренних ощущениях вплоть до XVIII века, когда понимание "я" ограничивалось мыслью и духом: "Я мыслю, следовательно, я существую".
В эпоху Просвещения в текстах Дидро и Энциклопедии появилась идея шестого чувства, заключающего в себе внутренние восприятия тела. Это осознание чего-то неизведанного выражается в новом понятии чувства существования. Тело совпадает с "я" - это настоящая революция в восприятии себя, которая вскоре найдет выражение в многочисленных личных дневниках. XIX век углубил эти размышления, занявшись исследованиями сна, безумия, действия лекарственных и наркотических средств, сомнамбулизма.
Начало XX века внесло в сегодняшнюю культуру больше, чем можно было ожидать: от состояний релаксации до процессов осознания, от ослабления до напряженности, до состояния забытья.
Все это становится предметом исследования внутреннего, глубинного мира.
Автор убеждает нас в том, что самопознание, ведущее нас к открытию мира, дает нам "радость быть собой".
Содержание
Введение
Примечания
Часть первая. ОТКРЫТИЕ "БЫТИЯ"
Глава 1. Разрушенная традиция
Сон Даламбера
Просвещение и основа чувствительности
Неизведанное чувство "внутреннего"
Традиция и пренебрежение "внутренним"
Примечания
Глава 2. "Классическое" существование пяти
чувств
Пять чувств: "часовые" и "слуги"
Боль - "удаленный" театр
Круги страсти
Меланхолик и блуждания его воображения
Дело дьявола- воображение, не тело
Полет ведьм и молчание чувств
Примечания
Глава 3. XVIII век и потрясение чувствительности
Дрожь и трепет плоти
Мир симпатий
Возбуждения, спазмы, затрудненное дыхание
Боль, непосредственное наблюдение, "шок"
Симптом - "избыток" чувствительности
Чувственная "правда" меланхолика
Примечания
Глава 4. От "я" к "чувству существования"
От "души" к "я"
"Ничего, кроме самого себя и собственного
существования"
"Чувствовать себя" и "владеть собой"
Искусственный сон "освещает" внутренние органы
Темный "паралич чувства"
Примечания
Часть вторая. ОТКРЫТИЕ ЗНАНИЯ (XIX век)
Глава 5. Открытие "внутренних чувств"
От патологической анатомии к чувствительности
Дневник болезни, "углубленное изучение"
"Внутренние чувства", объекты исследования "я"
Личный дневник: "я чувствую, следовательно, я
существую"
Примечания
Глава 6. Открытие кинестезии
Усилие, "исходный факт"
"Собственное тело"
Непосредственное присутствие в себе
Примечания
Глава 7. Исследование экстремальных состояний
В поисках неизвестного
Ощущения спящего
Опиум: "внутренний апокалипсис"
Безумие: "спазмы центров чувствительности"
Обещания анестезии
Примечания
Глава 8. От нервной регуляции к психике
Внутренняя чувствительность в поисках "места"
"Неверная походка" истерика
Чувствительность в поисках слов
"Я - больше не я-сам". От "я" к "Я"
Открытие психики
Примечания
Часть третья. ОТКРЫТИЕ ДЕЙСТВИЯ
Глава 9. Безграничное расширение
чувствительности
Описания, классификации, измерения
Завладеть миром
Психические вторжения
Все - внутреннее
Искушения города
Изнурение неврастеника
Примечания
Глава 10. Торжество психологического
"Нервная система работает как целое"
Тело "знает"
Движущий образ, или Раскрытая интериорность
Схема тела, или Сила локализации
Бессознательный образ тела
Воображаемое тело
Примечания
Глава 11. Торжество действия
Потрясение и головокружение
Неизвестное в "расслаблении"
Релаксация и дыхание
Танец и "внутреннее состояние" тела
Искушение "моральной ортопедии"
Упражнение и преобразование себя
Примечания
Заключение
Указатель имен. Составитель Е. Н. Балашова
