Анотація до книги "Боярыня Морозова"
Образ боярини Феодосії Прокопівни Морозової суворої викривальниці нових обрядів, запроваджених у Російській церкві в середині XVII століття патріархом Никоном і царем Олексієм Михайловичем, - знайомий нам передусім завдяки картині художника Василя Івановича Сурікова, який зафіксував переломний момент у її житті, коли її, найбагатшу та найзнатнішу жінку Росії, везуть на санях, закутій у кайдани, до місця майбутніх мук та тортур. Але ким була ця жінка? Чому заради своїх переконань, заради прихильності до старої віри вона не побоялася позбутися всіх належних їй благ, та й самого життя? Чому навіть під страхом смерті вона не погодилася - хоча б для виду - перехреститися на новий лад, тобто трьома пальцями, і вимовити по-новому Символ віри? І чи лише релігійний фанатизм був причиною її непохитності? На ці запитання дає свою відповідь авторка книги, відомий петербурзький історик і публіцист Кирило Якович Кожурін. Особливу цікавість книзі надає та обставина, що в ній представлений саме старообрядницький погляд і на біографію боярини Морозової, і на всю російську історію XVII століття. Замість
передмови)
"Від юності житті помірковане"
"Чудно про вашу чесність подумати…"
"Боляриня велика Морозових"
"Аще й помру, не зраджу благовір'я "
Боровська Голгофа
Післяслів'я
Додаток. Похвала мученицям. Надмову
великоблагородним княгиням та страстотерпицям
Примітки
Основні дати життя боярині Ф.П. Морозової
Коротка бібліографія