Аннотация к книге "Учение о душе"
Фома Аквинский — крупнейший католический философ и теолог, наследие которого и сегодня сохраняет актуальность. Настоящее издание, объединяющее фрагменты из его основных сочинений, в том числе из «Суммы теологии» и «Суммы против язычников», сопровождается статьей и подробным комментарием. Книга призвана познакомить читателя с разносторонним творчеством великого философа, чье наследие насчитывает более шестидесяти трудов, каждый из которых отличается глубиной и скрупулезностью анализа, тонкостью аргументации, учетом возможных возражений и готовностью к диалогу.
Содержание
Раздел I
Интеллектуальная душа как форма тела
Введение
Из "Суммы теологии", части I
Вопрос 76. О единении души с телом
Статья 1. Соединяется ли интеллектуальная душа
с телом как форма?
Из "Суммы против язычников", книги II Глава 65. О
том, что душа не является телом
Глава 68. Каким образом интеллектуальная
субстан-ция может быть формой тела
Глава 69. Разрешение доводов, которыми выше
дока-зывалось, что интеллектуальная субстанция
не может объединяться с телом как форма
Глава 70. Что согласно сказанному Аристотелем
надлежит полагать, что интеллект объединяется с
телом как форма
Из "Дискуссионного вопроса о душе"
Статья 2. Отделима ли душа от тела?
Статья 6. Является ли душа составленной из
материи и
формы?
Статья 8. Надлежит ли душе объединяться с таким
телом,
каковым является человеческое тело?
Статья 9. Соединяется ли душа с телесной
материей? .... Статья 10. Находится ли вся душа
во всем теле или в некоторой части тела?
Статья 11. Являются ли в человеке растительная,
чувственная и разумная душа одной субстанцией?
Статья 19. Сохраняются ли чувственные
способности в отделенной душе?
Раздел II
Критика монопсихизма
Введение
Из "О единстве интеллекта, против аверроистов"
Глава 3
Глава 4
Глава 5
Из "Дискуссионного вопроса о душе"
Статья 3. Является ли возможностный интеллект
(или интеллектуальная душа) единым у всех
людей?
Из "Суммы теологии", части I
Вопрос 76. О единении тела и души
Статья 2. Умножается ли интеллектуальное начало
согласно числу тел?
Из "Комментария на трактат "О душе""
Кн. 3, лек. 7, 19-29 (к 429а 20-429Ь 5)
Кн. 3, лек. 10, 7-12 (к 430а 10-25)
Раздел III
О бессмертии души
Введение
Из "Суммы теологии", части I
Вопрос 75. О сущности души
Глава 6. Неразрушима ли человеческая душа?
Из "Суммы против язычников", книги II
Глава 79. О том, что человеческая душа не
разрушается, когда разрушается тело
Глава 80. Аргументы тех, кто доказывает, что
душа разрушается; с их разрешением
Из "Дискуссионного вопроса о душе"
Статья 14. О бессмертии человеческой души
Раздел IV
О волевой способности
Введение
Из "Суммы теологии", части I
Вопрос 14. О Божественном познании
Статья 13. Относится ли Божественное знание к
будущим контингентным [событиям]?
Вопрос 19. О Божественной воле
Статья 3. Волит ли Бог с необходимостью все, что
Он водит?
Статья 8. Придает ли Божественная воля
необходимость вещам?
Вопрос 22. О Божественном провидении
Статья 2. Все ли подлежит Божественному
провидению? . . Статья 3. Относится ли
Божественное провидение ко всему
непосредственным образом?
Статья 4. Сообщает ли Божественное провидение
необходимость вещам, которые предвидит?
Вопрос 82. О воле
Статья 1. Желает ли воля чего-либо по
необходимости? . . Статья 2. Желает ли воля по
необходимости все то, что она желает?
Вопрос 83. О свободном произволении
Статья 1. Обладает ли человек свободным
произволением? Статья 2. Является ли свободное
произволение способностью?
Статья 3. Является ли свободное произволение
желающей
способностью (potentia appetitiva)?
Статья 4. Является ли свободное произволение
способностью, отличной от воли?
Из "Суммы теологии", части /-II
Вопрос 6. О произвольном и непроизвольном
Статья 1. Обнаруживается ли произвольное в
человеческих
действиях?
Статья 2. Обнаруживается ли произвольное у
животных? . Статья 3. Может ли произвольное
существовать без всякого
действия?
Статья 4. Может ли насилие быть применено к
воле? .... Статья 5. Может ли насилие быть
причиной непроизвольного? Статья 6. Может ли
страх быть причиной непроизвольного? Статья 7.
Может ли вожделение быть причиной
непроизвольного?
Статья 8. Может ли неведение быть причиной
непроизвольного?
Вопрос 13. О выборе, который есть акт воли по
отношению к средствам
Статья 1. Есть ли выбор (electio) действие воли или
разума? Вопрос 19. О благе и зле во внутреннем
действии воли Статья 5. Зла ли воля, не
согласующаяся с заблуждающимся
разумом?
Статья 6. Блага ли воля, согласующаяся с
заблуждающимся разумом?
Из "Дискуссионных вопросов о зле"
Вопрос 6. О свободном выборе
Раздел V
О структуре интеллекта
Введение
Из "Суммы теологии", части I
Вопрос 79. Об интеллектуальных способностях
Статья 1. Есть ли интеллект способность души или
ее сущность?
Статья 2. Является ли интеллект пассивной
способностью?
Статья 3. Существует ли активный интеллект?
Статья 4. Есть ли действующий интеллект нечто,
находящееся в душе?
Статья 5. Един ли активный интеллект во всех
[людях]? . .
Статья 6. Есть ли в интеллекте память?
Статья 7. Отлична ли память от интеллекта?
Статья 8. Является ли разум способностью,
отличной от интеллекта?
Статья 9. Являются ли высший и низший разумы
различны
ми способностями?
Статья 10. Отлична ли интеллигенция от
интеллекта? . . Статья 11. Являются ли
спекулятивный и практический ин
теллекты различными способностями?
Статья 12. Является ли синдересис способностью
интеллек
туальной части?
Статья 13. Является ли совесть способностью
интеллекту альной части?
Раздел VI О познании
Введение
Из "Суммы теологии", части I
Вопросы 84-86. Каким образом душа познает телес
ные [вещи], которые ниже ее?
Вопрос 84. Посредством чего душа познает?
Статья 1. Познает ли душа тела посредством
интеллекта? Статья 2. Воспринимает ли душа тела
посредством свое!
сущности?
Статья 3. Познает ли душа все посредством видов,
вложен
ных в нее естественным образом?
Статья 4. Изливаются ли интеллигибельные виды
в душу о'
некоторых отделенных форм?
Статья 5. Познает ли интеллектуальная душа
материальны!
вещи в вечных идеях?
Статья 6. Происходит ли интеллектуальное
познание от чув
ственно воспринимаемых вещей?
Статья 7. Может ли интеллект актуально
познавать посред ством интеллигибельных видов,
не обращаясь к фантасмам? Статья 8.
Препятствует ли суждению, осуществляемому ин
теллектом, временная приостановка (ligamentum)
чувства?
Вопрос 85. О способе и порядке познания
Статья 1. Познает ли наш интеллект телесные и
материаль ные вещи посредством абстрагирования
[умопостигаемых ви
дов] от фантасмов?
Статья 2. Относятся ли интеллигибельные виды к
нашем;
интеллекту как то, что познается?
Статья 3. Первичнее ли в нашем познании более
универсаль ное?
Статья 4. Может ли наш интеллект познавать
многое одновременно?
Статья 5. Познает ли наш интеллект посредством
составле-ния и отделения?
Статья 6. Может ли интеллект быть ложным?
Статья 7. Может ли один [человек] познавать одну
и ту же
вещь лучше, чем другой?
Статья 8. Познает ли наш интеллект неделимое
прежде, чем делимое? I
Вопрос 86. О том, что наш интеллект познает в
мате-риальных вещах
Статья 1. Познает ли наш интеллект единичное
в материальных вещах?
Статья 2. Познает ли наш интеллект бесконечное
в материальных вещах?
Статья 3. Познает ли наш интеллект
в материальных вещах контингентное?
Статья 4. Может ли наш интеллект знать будущее
относительно материальных вещей?
Вопрос 87. Каким образом познающая душа познает
саму себя и то, что есть в ней?
Статья 1. Познает ли себя познающая душа
посредством своей сущности?
Статья 2. Познает ли наш интеллект навыки
души посредством их сущности?
Статья 3. Познает ли интеллект собственный акт?
Статья 4. Познает ли интеллект акты воли?
Примечания
Библиография на русском языке
