Збірник включає різні старовинні єврейські перекази, легенди та філософські притчі, записані в Талмуді, а також дійшли до наших днів у так званих Мідрашах — розділах Тори, які містять її тлумачення. Книга, чудово ілюстрована роботами відомого художника XIX століття Джеймса Тіссо, дозволяє зрозуміти світогляд єврейського народу в давнину; включені до неї легенди — яскраві приклади високоморального життя патріархів і законовчителів, любові до людей незалежно від їхньої національності та віросповідання. У народних легендах, оповідях, міфах відбилися побут, особливості національного характеру, ставлення давньої людини до природи, до Бога. Так, російський народ пишається своїми билинами та казками, без міфів Стародавньої Греції неможливо уявити сучасну європейську культуру, німців досі надихають пісні та саги давніх німців. Стародавні перекази є і в єврейського народу, вони дбайливо зберігаються в текстах Талмуда і Мідрашів - розділах Усної Тори, які є тлумаченням і розробкою основних положень єврейського вчення, що міститься в Торі Письмовій. Це зібрання легенд, притч, історичних переказів та повчань релігійно-етичного характеру називається Агадою. Для давніх юдеїв Агада була своєрідною сценою, де розігрувалися дивовижні містерії, звучали трагічні пророцтва і ніжні колискові, веселі дорожні розповіді та філософські роздуми про безсмертя душі, нагороду і покарання, про те, що небо і земля — одне ціле, що Божественна жива істота, що історія - це не тільки розповідь про минуле, але і нитки, вплетені в тканину сьогоднішнього існування людини. Легенди і притчі Агади, зібрані в цій книзі, лише мала частина Талмуда, проте вони дають уявлення про світогляд і давню історію євреїв, а також містять яскраві приклади високоморального життя законовчителів, їхньої беззавітної відданості Богу, величезної любові до людей, без різниці національностей та віросповідань. Ця книга буде цікава найширшому колу читачів, включаючи тих, хто не знайомий з давньою єврейською літературою. 1902). Він народився у Франції, навчався живопису у Національній вищій школі образотворчих мистецтв, був учнем знаменитого Енгра. Підозрюваний у співчутті Паризької комуні, художник змушений був залишити Францію. Тиссо перетнув Ла-Манш — в Англії, яка надовго стала для нього другою батьківщиною, уродженого Жак-Жозефа почали називати Джеймсом. Можливо, Тиссо, до кінця своїх днів залишався б чудовим салонним живописцем, якби не його поїздка до Палестини. Ця проща буквально перевернула творчість художника. Він пристрасно захопився ілюструванням Біблії — так з'явилися сотні малюнків, переважно на старозавітні сюжети. У цих роботах Дж. Тиссо залишився вірним головному собі художньому принципу — пильної уваги до деталей. З точністю етнографа він відтворив орнаменти одягу стародавніх іудеїв, з точністю археолога зобразив їхній побут, житло, оточення. Ця «достовірність» у його малюнках і підкуповує глядача і читача «переказів старовини глибокої». br />Про притчу
Частина I. Створення світу і перші покоління
Праотці
Рабство і Вихід
У пустелі
Судді. Царі. Пророки
Руйнування Першого храму
Від Першого до Другого храму
Епоха Другого Храму
Руйнювання Другого храму
Частина II
Рабі Симеон бен-Шетах
Хоні Гамеагель та його нащадки
Гілель-старший
Школа Шаммая та школа Гіллеля
Іонатан бен-Узіель
Р. Акавія бен-Магагалел
Рабан Йоханан бен-Заккай
Р. Ханін бен-Доса
Рабан Гамлієль II, Ямнійський
Р. Елієзер (Великий) бен-Гіркан
Р. Іошуа бен-Хананія
Нахум іш-Гамзо
Р. Тарфон
Р. Акіба Бен-Йосиф
Десять великомучеників
Р. Меїр (Негораї). Еліша бен Абуя (Ахер). Берурія
Р. Симеон бен-Йохай та син його Елазар
Р. Пінхас бен-Яір
Р. Іуда-Насі (Рабі, Рабену Га-Кадош)
Р. Хія
Р. Йоханан та нар. Сімеон бен-Лакіш (Реш-Лакіш)
Рав (рав Аба)
Самуїл (Ярхінай)
Рав Гуна
Рав Шешет
Раба бар-Нахмані
Р. Йосі з Юкрата
Колишні та нинішні
На честь вчителя
Сапдани
