Анотація до книги "Логика и существование. Очерк логики Гегеля"
Гегелівська Логіка починається з ототожнення мислення та мислимої речі. Річ, буття, не знаходиться за межами мислення, а мислення не є суб'єктивною рефлексією, яка була б чужою для буття. Ця спекулятивна логіка продовжує трансцендентальну логіку Канта, позбавившись привиду "речі в собі", який завжди переслідує нашу рефлексію та обмежує знання на користь віри та незнання. Абсолютне знання означає усунення принципу цього незнання, тобто трансценденції, з огляду на свою природу, що не зводиться до нашого знання. За допомогою осмислення людського досвіду "Феноменологія" безпосередньо показує, як збігаються знання та Абсолют; Зрозуміло, щоб виконати таку демонстрацію, необхідно зробити поняття знання та поняття абсолютного буття глибшими, показати конкретно, тобто шляхом опису досвіду, ту майже наївну помилку, яка створює з пізнання та з понять проміжне середовище чи інструмент.
Зміст
Частина перша. МОВА ТА ЛОГІКА
Вступ
Глава перша. Невимовне
Голова друга. Значення та чуттєвість
Глава третя. Філософська діалектика, поезія та математичний символізм Частина друга. СПЕКУЛЯТИВНЕ МИСЛЕННЯ І
РЕФЛЕКСІЯ
Голова перша. Перетворення метафізики на логіку
Глава друга. Рефлексія та її різновиди
Глава третя. Абсолютне знання як тотожність і протиріччя. Ідея, Природа, Дух
Глава четверта. Емпіричне та спекулятивне
заперечення
Частина третя. КАТЕГОРІЇ АБСОЛЮТУ
Глава перша. Емпіричне та спекулятивне висловлювання
Глава друга. Категорії як категорії Абсолюту
Голова третя. Організація Логіки. Буття,
Сутність, Поняття
Висновок. Логіка та Існування
Післямову перекладача